彩神APP争霸8vipAPP_彩神APP争霸8vipAPP官网_ 2015年山东高考满分作文:丝瓜与肉豆,形式与内涵

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  丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一齐,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,导致 大伙想还事情另一有另俩个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处不须是我想要讨论大人与小孩的大问题,就说 想借而表达大人与小孩思维的差别。

  从两种生活意义上来看若视前者为形式而后者则可不也能 视作是内涵。反复思索你什儿 关于形式与内涵的大问题很久,又回到“分辨”与“吃”的大问题上来。若将你什儿 大问题插进柴米油盐的生活之中来说,大伙便会由此想到嘴笨 形式不须重要,内涵才是一切的本源。

  上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。某些,细细品味很久,会发现,大伙的社会中非要 缺少你什儿 “三友”。

  “三友”是那先 ?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,某些君子的儒雅修养。人离开“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,导致 这是流于形式的矫揉造作。

  现今社会中,美人层出不穷,而样貌却非要 同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却非要 趋向亚文化,回忆我的青春 ,未曾涤荡人心。《致大伙终将逝去的我的青春 》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的我的青春 文艺片充斥大伙的荧屏,仿佛我的青春 非就说 离开梦想。你什儿 文艺片给青少年带去了那先 ?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

  大伙老要在反思你什儿 社会究竟离开了那先 ,为那先 我的青春 老要不足奋斗色彩?嘴笨 ,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。

  泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象某些你爽朗。“传道,授业,解惑”,大伙非要 执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,另一有另一被委托人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。

  正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却调慢熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”大伙的生活一旦被形式主义所左右,非要 整个时代的人文精神即将失控。

  丝瓜与肉豆,不须执着于将其分开,假如内涵非要 走偏,又不须纠结于无关紧要的形式呢?